Ăn nhau kết quả cuối cùng

Trong công việc, với cương vị và quan điểm của nhiều người hay đề cập đến câu “ăn nhau kết quả cuối cùng” và lấy đó làm phương châm để đánh giá hiệu quả công việc của một ai đó. Tuy nhiên, có bắt tay vào làm thực sự mới biết trong mỗi công việc nó còn có muôn vạn khó khăn. Đâu chỉ (ai đó) ngồi và nói người khác “ăn nhau kết quả cuối cùng”.

Khi tôi trồng cây bị chết và thường bị nói “mười cây chết mười”. Nói nhiều lần như vậy thành quen, thậm chí thành “thương hiệu”. Và rồi, cũng đâu đó có mô hình bị chết và bị thanh kiểm tra. Do mô hình không tốt nên bị lấy đó để mọi người nhìn vào và đánh giá một ai đó, mà chẳng ai bận tâm đến những yếu tố (chủ quan và khách quan) nào có ảnh hưởng đến cái “kết quả cuối cùng” đó. Thay vì có những nhìn nhận đánh giá khách quan nhất trên cả góc độ thực tế (duyệt) và thực tiễn (triển khai), nhiều người nhìn nhận kết quả cuối cùng và trách móc này nọ. Thôi thì “tiên trách kỷ hậu trách nhân”, trách nhiệm của mình, tội lỗi của mình. Ai thích nói gì thì nói. Âu cũng là sự thật “ăn nhau kết quả cuối cùng”.

            Đến lượt ai đó, trồng cũng chết, trồng lại rồi cũng chết. Nhưng ai biết đấy là đâu. Lấp liếm giỏi. Xong chuyện. Khi được hỏi viện đủ lý do: hộ gia đình khó khăn, bị mất trộm, thời tiết,… Nhưng mấu chốt “ăn nhau kết quả cuối cùng” thì mọi người sẽ nghĩ như thế nào? Hay chỉ giỏi nói “dóc”. Sự thật là cũng bị chết.

            Ấy vậy mà chuyện của người khác thì được phép nói này nói nọ. Đâu phải anh nói tốt tôi sẽ tốt, nói xấu tôi xấu? Ai thích thì nói tốt, ai không thích thì nói xấu? Đến lượt mình cũng như thế, “giá như” ai đó nghĩ được chuyện của người khác cũng trong bối cảnh vấn đề của mình thì sẽ không nói những lời (cay nghiệt) như vậy.

            Nếu được tôi sẽ bổ sung câu “ăn nhau kết quả cuối cùng nhưng trong bối cảnh của mỗi vấn đề”. Khi đó sẽ thẳng thắn mà nhìn nhận ai sai, ai đúng, sai đến đâu và hoàn cảnh như thế nào mà có những nhìn nhận và đánh giá. Chứ không lại luẩn quẩn câu chuyện “nói và lờ” thay vì “nói và làm” và “sai đâu sửa đấy, sai đấy sửa đâu, sửa đâu sai đấy” [1]./.

[1] Trần Đĩnh (2014). Đèn cù (quyển một). Người Việt Books.

Read More

Dựa vào nhau mà sống

Đang ngồi uống nước trà đá. Quán trà đá vẻ hè ngã 3 đường vào phố Linh Đường (Linh Đàm). Ngồi uống trà đá, chờ một anh đi đá bóng cùng để đi nhờ xe vào sân bóng. Ngồi uống nước, ngắm nhìn dòng người đông đúc, chật chội cố gắng tìm cách luồn lách để vượt qua thật nhanh những điểm giao cắt, hay đèn xanh đèn đỏ. Trong tình cảnh đó, nhìn thấy cảnh sát giao thông (CSGT) đang chỉ dẫn, điều khiển các phương tiện tham gia giao thông ngược xuôi khi qua ngã 3. Kỳ lạ. Có một con xe cẩu đi từ trong phố Linh Đường ra, gần đến ngã 3 ông CSGT bắt dừng lại, không cho đi tiếp, trong khi ngã 3 không ùn tắc gì cả hay bên ngoài đường giải phóng có xe hạng to đi vào. Xe máy, xe con bên dưới xe cẩu vẫn vượt lên bình thường. Rồi xe con từ ngoài vào hay bên đường (phía dưới đường trên cao) đi vào phố Linh Đường, CSGT vẫn cho các phương tiện lách về phía bên trái đường (qua con xe cẩu) để đi. Ngồi nghĩ, không biết ông CSGT này đang bực dọc gì mà “giam” con xe cẩu không cho đi, cho dù xe cẩu không vi phạm gì cả. Tuy nhiên, giam chừng 10 phút sau thì CSGT cho xe cẩu đi.

Xe con bên dưới vượt lên trước xe cẩu (Tâm An) bị dừng một cách vô cớ

Xe con phải đi ngược chiều, lách qua xe cẩu để đi vào phố Linh Đường

Tiến gần vào quán trà đá vỉa hè, tưởng CSGT vào uống nước, hóa ra gặp một chú đang ngồi đó. Ngồi bên cạnh quán trà đá. Chú đứng dậy, tiến ra bên sát đường nơi CSGT đang đứng. Vừa bước ra, tôi không nghe rõ chú nói những gì (chắc nói CSGT thông cảm gì đó).

-       Tôi không có họ hàng gì với anh, không phải anh em nên không thông cảm với anh, à Bác. - CSGT nói to.

-       Anh đứng giữa đường thách tôi lập biên bản, lỗi xe của anh quá rõ. Một, anh tự đánh xe đi (đánh xe đến trụ cơ CSGT gì đó). Hai, tôi gọi xe cẩu đến. Anh tự đánh xe đi sẽ tiết kiệm 2,5 triệu, còn không phải chi 2,5 triệu khi tôi gọi xe cẩu đến. - CSGT nói một chàng.

-       Một lúc sau. Anh thông cảm cho. - Chú lái xe nói.

-       Tôi không thông cảm cho anh, à Bác được chưa. Rồi 1 anh CSGT tiến gần tới nói, Bác không chửi, không văng tục trước sao chúng tôi chửi lại Bác. Hóa ra, giữa người tham gia giao thông và CSGT có cãi cọ, chửi bới nhau về vấn đề gì đó.

Chưa xong chuyện. Chú lái xe đi ra gọi điện cho ai đó (trợ giúp) nói, nó đang giữ xe không cho đi, rồi gì đó nữa tôi không nghe rõ khi chú đi ra xa nói chuyện. Một lúc sau CSGT quay lại nói, Bác đi vào trong này với tôi. CSGT đi trước, bác đi sau vào chốt đường sắt. Không biết chuyện gì xảy ra trong đó, chắc là vào giải quyết tình cảm, lập biên bản, nộp tiền... hay gì đó mà những người trong cuộc mới hiểu rõ được.

Ngồi uống nước. Quay sang hỏi chị bán nước. Hóa ra xe hết đăng kiểm. Kỳ thực, chắc là gặp vấn đề gì đó CSGT mới bắt dừng xe, mới biết xe hết đăng kiểm. Chứ vào cung giờ đó, lo điều khiển người tham gia giao thông đã mệt, còn hơi sức đâu mà để ý xe hết đăng kiểm hay không (đăng kiểm dán ngay trên kính trước xe). Một lúc sau, chừng 10 phút, chú cầm một tờ giấy, gập gọn lại nhét túi ngực, lên xe đánh đi. Xong chuyện. Chắc là biên lai nộp phạt do vi phạm khi tham gia giao thông.

Thực tình mà nói, phải có máu mặt CSGT và người tham gia giao thông mới giằng co, chửi bới nhau giữa nơi công cộng như vậy. Nhưng rốt cuộc, sau sự tình như vậy, cách giải quyết tối nhất, hữu hiệu nhất vẫn là “nộp phạt”. Cho dù anh có to tiếng (mạnh mồm), văn minh, lịch sự hay không vẫn phải “nộp phạt”. Ngay như lúc đầu, CSGT đưa ra 2 phương án, một là Bác lái xe tự đánh đến trụ sở, hai là gọi xe cẩu đến. Nhưng cuối cùng vẫn giải quyết gọn nhẹ, đơn giản là nộp phạt ngay tại chỗ hay ký nhận biên bản rồi nộp phạt sau, chứ không áp dụng 1 trong 2 trường hợp trên.

Thiết nghĩ, cuộc sống này đều có mối quan hệ tương hỗ, dựa vào nhau mà sống. Ngay trường hợp CSGT và người tham gia giao thông cũng phải dựa vào nhau mà sống. 

Read More

Đi dân nhớ ở dân thương sức khỏe phi thường chị em thán phục

“Đi dân nhớ ở dân thương sức khỏe phi thường chị em thán phục”

D

ạo nọ có dịp đi cùng một ông quan huyện về địa phương. Sau khi xong công chuyện ngoài hiện trường, về nhà một cán bộ xã, khen “trông bác vẫn phong độ lắm”. Chắc khen xã giao. Rồi nói tiếp “đi dân nhớ ở dân thương sức khỏe phi thường chị em thán phục”. Ý muốn nói (tự khen mình), đi đến đâu phải để lại những ấn tượng tốt đẹp, không những chỉ nói toàn lời hay ý đẹp mà còn giúp cho người dân được cái gì đó, thì “đi dân nhớ, ở dân thương”. Rồi, phải có “sức khỏe phi thường chị em thán phục”. Không hiểu ý câu này lắm khi ông quan huyện nói vậy. Không biết có phải là có sức khỏe phi thường về giúp người dân (làm ruộng đồng cùng dân) thì người dân mới “thán phục”. Mà đâu có người dân thán phục, chỉ có chị em thán phục thôi. Thật khó để giải thích hàm ý câu này của ông quan huyện nói khi về địa phương. Không biết về với người dân địa phương, cần gì tới sức khỏe phi thường mới để chị em thán phục? Ngoài trừ, chuyện “bất chính”. Nói vậy thôi chứ, ai đời lại làm vậy. Mặc dù tôi đã nghe có nhiều trường hợp, các cán bộ đi công tác về địa phương là để lại “dấu tích”, rồi “một đi không trở lại”.

Nói cho vui thôi chứ, chuyện không phải là không thể. Tuy nhiên, ai có khả năng thì cứ làm thôi. Bởi, chẳng có chuyện gì là con người không làm nổi mà. Đến khi hậu quả (nhân quả) tới mới phải đi “vái lạy tứ phương” cho những việc làm “xấu xa” của mình. Thiết nghĩ, nếu ai cũng nhìn thấy được sự việc mà tránh thì xã hội này đã tốt đẹp biết bao. Nhiều trường hợp biết chết rồi những vẫn làm. Bởi họ không tiết chế được những cám dỗ, mê hoặc của những thứ đem lại trước mắt. Như trường hợp buôn bán ma túy chẳng hặn, biết là bị bắt sẽ vào “bóc lịch” nhưng khối người vẫn lao đầu vào đó thôi. Về vấn đề này mình chưa đủ lý luận để giải thích hơn được nữa, nếu có chỉ còn cách đi tìm hiểu (cóp nhặt) các thông tin từ các nguồn khác mà thôi.

Quay lại câu chuyện ông quan huyện trên. Đâu nhất thiết về địa phương phải nói hay nói giỏi, rồi sức khỏe phi thường mà làm gì. Cái quan trọng hơn cả, về với người dân là sự chân thành, sự giản đơn của người thôn quê. Đâu phải đi xe sang, quyền cao chức trọng, nói oai... mà làm gì. Bởi người dân đâu cần những con người đó. Có thể chưa giúp được cái gì cho người dân, thậm chí về còn nhờ vả người dân (ăn uống, ngủ nghỉ...). Nhưng người dân đâu cần phải mang cái này cại nọ về cho họ, cái quan trọng hơn đó là tình cảm. Đó là trường hợp cá nhân tôi khi đi về các địa phương triển khai mô hình, về nhà có việc gì lao vào làm cùng (từ trồng lạc, nhổ lạc...), người dân ăn gì mình ăn nấy, mọi chuyện diễn ra bình thường như ở nhà mình (coi như nhà mình). Ấy vậy, đi đến đâu ít nhiều cũng được người dân thương theo đúng nghĩa. Về đến địa phương biết là làm phiền, nhưng họ vẫn vui vẻ giúp đỡ. Họ coi mình như con cái trong nhà, nên chuyện bây giờ nhờ vả, giúp đỡ là điều bình thường. Bởi họ nghĩ, đâu cần mình phải trả ơn họ bằng vật chất hay cái gì đó, mà quan trọng hơn, họ cũng có con, con cái họ cũng đi học, ra trường đi làm, nếu gặp trường hợp như mình thì cũng mong được người khác giúp đỡ như chính họ đang giúp đỡ, thế là mừng, là vui rồi. Đó mới chính là “đi dân nhớ ở dân thương” theo đúng nghĩa. Còn vế “sức khỏe phi thường chị em thán phục” xin được nhường lại cho các ông quan tỉnh, quan huyện “sử dụng”.

Trường hợp của mình cũng vậy. Về địa phương nhờ sự giúp đỡ. Đâu hẳn bây giờ phải trả ơn họ ngay bằng vật chất, hay tiền bạc. Bởi mình đâu có mà “trả ơn”. Nhưng trong điều kiện có thể vẫn phải sống cho đàng hoàng tử tế. Cái gì nhờ ra nhờ. Cái gì thuê ra thuê. Không thể nói suông hay hứa suông. Tuy nhiên, đã hứa cái gì thì cố làm cho tốt. Chứ rất “kiêng kị” chuyện hứa suông, lúc có chút hơi men vào hứa này hứa nọ, nói cho sướng cái mồm. Nhưng rồi, nói mà không làm. Cho dù một lần như vậy, lần sau tự mình đánh mất lòng tin với người dân. Và chuyện gì xảy ra sau đó thì ai cũng rõ.

Về vấn đề bây giờ người khác giúp mình, mình không trả ơn được họ. Nhưng sau này, có cơ hội mình lại giúp người khác như những gì (hoặc hơn nếu có thể) mà họ đang giúp mình. Đó là qui luật của tự nhiên. Tuy nhiên, thật khó cho xã hội bây giờ. Bởi, chẳng ai có thời gian đâu mà nghĩ lại những ngày chập chững bước vào đời, phải gian nan vất vả như thế nào, được người khác giúp đỡ mình như thế nào... Để rồi, bây giờ gặp những trường hợp (hậu thế) như vậy mà “động lòng” giúp đỡ như chính những gì mình được người khác giúp một thời xa xưa. Bởi “họ luôn tìm kiếm người lớn trong đứa trẻ mà không nghĩ về hiện trạng của đứa trẻ trước khi nó là người lớn” [1]. Câu này luôn đúng trong mọi trường hợp. Qua đây, cũng xin được nói rằng “chúng ta luôn tìm kiếm hiện tại, tương lai mà không nghĩ về hiện trạng của quá khứ trước khi nhìn nhận về hiện tại và tương lai”. Tức là, bây giờ mọi người đã “kinh qua” mọi chuyện, nhưng chẳng hề nghĩ về “ngày xưa” mình cũng như thế mà có những cách “đối nhân xử thế” cho đẹp, cho đúng “một người đi trước”. Thật buồn cho xã hội ngày nay (ở khía cạnh nào đó thôi, chứ không dám vơ đũa cả nắm đâu).

 ============================================================

[1] Lê Hồng Sâm, Trần Quốc Dương (bản dịch), E’mile hay là về giáo dục, Nxb Tri thức, 2010.

Read More

Bạn sẽ làm gì?

T

hật chẳng biết nói mần răng bây giờ. Chuyện là vậy, sáng nay sau khi đi đo khả năng chắn cát của các đai rừng phòng hộ vùng cát, bằng cách cắm các cọc cát cố định. Khi đi ăn cơm. Bắt đầu đi từ nhà nghỉ, vừa bước ra khỏi cửa, tôi có nhìn thấy một cô lượm ve chai đang đi men theo tường bao của nhà nghỉ. Thấy tôi, cô có hỏi gì đó mà tôi nghe không rõ. Thực sự người miền trong nếu không nói chậm thì rất khó nghe đối với tôi. Tôi hỏi lại, vẫn không nghe rõ. Tôi liền tiến gần tới chỗ cô. Hỏi lại, ban đầu tưởng cô xin cho đi quanh có cái chai, lọ nào để lượm. Nhưng không. Cô chìa xin mấy chục mua gói mì tôm ăn trưa. Tôi hơi giật mình. Hỏi tiếp, cô đi đâu trưa nắng này không về nhà mà còn ở đây.

-       Tôi đi suốt dọc đường nhặt chai, lọ mà chẳng được mấy. Giờ trưa rồi, đói, không có tiền. Cho tôi xin mấy chục mua mì ăn trưa. Có giải thích.

-       Cháu làm gì có tiền đâu mà cho cô, tôi nói.

-       Cho cô mấy chục mua gói mì ăn trưa, cô hết tiền mà bụng đói. Cô lặp lại.

-       Thế là tôi chẳng biết nói gì được nữa. Mở ví ra. Ôi chao. Chẳng có tiền lẻ. Thực sự đi công tác, khi đó không có tiền lẻ, có mấy tờ 2 trăm nghìn, và còn đúng 7 nghìn tiền lẻ. Thôi đành đưa cô 7 nghìn lẻ. Cháu hết tiền lẻ rồi. Cô cầm tạm mấy nghìn lẻ.

Sau đó tôi không quên khuyên cô trưa nắng nóng này về nhà nghỉ ngơi cho sớm. Bởi cái nắng cái gió của miền cát trắng nơi đây gây ra những ảnh hưởng đến cuộc sống, sản xuất của con người, mà chỉ có người dân nơi đây mới thấu hiểu rõ nhất. Thế là 2 anh em đi ăn cơm trưa. Quân (đồng chí đi công tác cùng) thấy vậy hỏi, có chuyện gì, tôi mới kể hết sự tình. Thực ra lúc đó, tôi phơi ít quần áo bên ngoài, trong đó có mấy bộ quần áo sợ cô vào lượm mất. Tôi nói với Quân như vậy. Thực sự tôi không hề có ý đó, nhưng thực sự tôi nợ cô một lời xin lỗi. XIN LỖI.

Chuyện như chẳng có chi để nói khi chiều 2 anh em đang uống nước. Cô đi qua. Cô gồng gánh thành quả sau một buổi đi lượm cực nhọc giữa cái nắng cái gió khắc nghiệt nơi đây. Hai bao tải chai, lọ hay bất cứ thứ gì có thể lượm nhặt, bán ra tiền. Thấy vậy tôi mới hỏi cô bây giờ mới về tới đây uh? Từ đoạn nhà nghỉ ra đây khoảng 3km mà từ lúc gặp cô ở nhà nghỉ tới giờ cả 4 giờ đồng hồ. Cô để đồ. Tiến lại gần 2 anh em chìa tay xin tiền. Tôi hơi bất ngờ khi cô “lại” chìa tay xin tiền. Cho cô xin mấy chục ăn trưa. Tôi vẫn quả quyết cháu không có tiền cho cô đâu. Tôi mời cô uống chai nước tôi đang uống dở. Cô không uống. Nhất quyết không lấy dù tôi mời như thế nào. Tôi bảo, cô uống hết nước lấy vỏ chai này. Thế cô mới cầm. Cô vẫn xin tiếp. Tôi nói, trưa cháu cho cô rồi. Bây giờ cháu không còn tiền. Cô chủ quán nóng mắt. Mụ ở đâu. Cô không trả lời. Trưa người ta cho rồi, giờ còn xin. Hết tiền thì bán vỏ chai mà ăn. Cho nước uống rồi còn xin tiền. Thế là cô tự ái, trả chai nước mà khi trước tôi mời mãi cô mới cầm. Cô làu bàu gì đó mà tôi nghe không rõ. Lại hành trình gồng gánh trên vai không biết điểm dừng khi nào. Lúc đó cô chủ quán hỏi, trưa cháu cho bao nhiêu tiền. Khi đó trong ví cháu hết tiền nhỏ, nên còn 7 nghìn lẻ, cháu bảo cô cầm tạm. Cô nói tiếp, không biết người ở đâu mà nói vậy rồi cứ cố mà xin. Lúc sau Quân nói, mày không có việc gì ah. Toàn chuyện đâu đâu. Đúng. Thực sự mà nói, mình kiếm toàn chuyện đâu đâu. Trưa đã vậy rồi. Không biết duyên phận chi. Nay lại vậy. Làm cho tôi, Quân và cô chủ khó xử cũng chẳng hay ho gì, thậm chí làm cho cô lượm ve chai mất mặt.

Cuộc đời là một chuỗi hành trình đầy gian nan. Mỗi người mỗi cảnh huống. Ai chẳng mong muốn sức khỏe, giàu sang, hạnh phúc và thành công đúng nghĩa. Ấy vậy. Cuộc sống muôn hình vạn trạng. Đâu phải luôn màu hồng. Dường như cuộc sống này mọi thứ đều không như ý ta muốn. Bởi, từ góc độ nhìn nhận, cảm nhận và cách sống của mỗi người không giống nhau. Nhu cầu, mục đích sống và đích đến khác nhau. Do đó, ít nhiều tạo nên những suy nghĩ, hành động mà ai đấy tự cho mình là đúng. Bởi mỗi chúng ta thường cho mình là “trung tâm” của mọi sự việc, mà quên đi các yếu tố tác động bên ngoài, đặc biệt hơn chúng ta sống với những “ích kỷ” nhỏ nhoi hơn là nghĩ cho cộng đồng.

KHÓ XỬ...

Qua câu chuyện, tôi mới nhận thấy một điều. Đâu hẳn có ý tốt (góc độ cá nhân) đã là tốt cho người khác. Nếu như, ngay từ lúc ở nhà nghỉ tôi cho cô tiền luôn thì có lẽ không gặp cô lần thứ hai. Hoặc, nếu như khi ngồi uống nước tôi không hỏi cô, giờ này mới về tới đây thì cô cũng chẳng để ý mà dừng lại. Vào “lại” chìa tay xin tiền chúng tôi. Khi đó tôi chẳng có ý gì cả. Nhưng đôi khi, tôi cũng đắn đo việc gặp những người có hoàn cảnh khó khăn hơn mình muốn giúp cái gì đó. Tuy chỉ là biếu ít tiền lẻ thôi. Chắc cũng chẳng ảnh hưởng gì đến kinh tế, hay chi tiêu cá nhân. Nhưng tôi vẫn chưa tìm được câu trả lời hợp lý nhất cho câu hỏi “cho tiền như vậy có thực sự giúp ích cho người ta”? Hay chỉ làm người ta hình thành và có suy nghĩ chìa tay xin tiền người khác trong khi sức khỏe, tuổi tác vẫn có thể làm gì đó kiếm tiền. Bởi thực tế có rất nhiều trường hợp “giả mạo” nghèo khổ, đói rách, thậm chí tạo những tư thế bị què, cụt... để lấy lòng thương hại, xin tiền người qua đường. Tuy cô không phải vậy. Hàng ngày cô vẫn đi lượm ve chai bán lấy tiền. Nhưng tôi đã làm cô khó xử lần thứ hai. Tôi nợ cô một lời xin lỗi thứ hai. Biết rằng, chắc chẳng bao giờ cô nghe được lời xin lỗi từ tôi. Nhưng tôi vẫn phải nói lời xin lỗi. Xin lỗi cô.

Không biết lần sau gặp trường hợp như vậy tôi nên xử lý như thế nào? Rất mong quý bạn đọc cho lời khuyên trong cảnh huống này. Chân thành cảm ơn!

Read More

Nên yêu hay ghét em Hà

Đ

ối với công tác trồng rừng ngập mặn, cây con trong giai đoạn đầu thường bị con Hà bám gốc, rễ, xung quanh thân (gần gốc) nên ảnh hưởng đến tỷ lệ sống, sinh trưởng của các loài cây trồng rừng, cũng như sự thành công của các dự án trồng rừng ngập mặn ven biển. (không chỉ riêng đối với cây trồng rừng, Hà còn làm ảnh hưởng đến tàu thuyền đi biển, công trình biển...). Người dân địa phương đi đánh bắt thủy hải sản dưới tán rừng ngập mặn, thường phải đi tất dày để hạn chế những tác hại do Hà mang lại như cứa chảy máu chân, tay nếu va chạm, giẫm phải.

Khi đi trồng rừng ngập mặn, có thuê người dân đi trồng, đa số mọi người đều đi tất (cả nam, nữ), một số ít không đi, trong đó có tôi. Thực ra khi đó không phải là lần đầu tôi có cơ hội lội bùn dưới tán rừng ngập mặn, đã có vài lần được lội bùn đo đếm, ngay cả nơi triển khai mô hình. Bởi để trồng rừng việc đi khảo sát, tiền trạm trước là công đoạn cần phải có, nhằm đảm bảo rằng mô hình triển khai thuận tiện, cũng như đề tài, dự án đạt hiệu quả, thành công. Điều đó khó tránh khỏi những lần giẫm phải Hà, lòng bàn chân, cạnh bàn chân bị cứa và chảy máu chân là bình thường. Qua mỗi lần bị chảy máu chân, tay nếu va phải, giẫm phải như vậy, thì trải nghiệm đó cũng thật thú vị. Bởi mỗi lần như vậy ta sẽ để ý, tự biết cách hạn chế tối thiểu những vết xước, cứa, chảy máu chân, tay. Đó là một trải nghiệm nhiều cảm xúc không phải ai cũng có dịp, có cơ hội kinh qua. Thú vị có, hiểu biết về thế giới xung quanh có (phạm vi môi trường rừng ngập mặn ven biển) và đổ máu có. Nếu có dịp, một bài gần đây mình sẽ nói qua về kinh nghiệm của bản thân khi lội bùn hạn chế giẫm phải Hà.

Hôm tham gia trồng rừng ngập mặn, mọi thứ diễn ra bình thường. Bởi lập địa trồng rừng ít Hà, chỉ có đoạn từ bờ ra đến nơi trồng (phía ngoài khi triều kiệt). Hà chỉ xuất hiện khi có vật bám. Khi trồng rừng phải cắm cọc giữ cây và thân cây cũng chính là điểm đến lý tưởng cho Hà cư trú, phát triển, mặc dù cả đời không di chuyển dù chỉ 1mm. Quay lại câu chuyện, hai anh em đi đo đếm một số chỉ tiêu sinh trưởng của cây rừng ngập mặn. Như đã nói bên trên, việc di chuyển dưới bùn sình lầy đã khó khăn, nay gặp vấn đề Hà bám vào các vật dụng dưới bùn, đất ảnh hưởng mọi người đi lại trong rừng ngập mặn, trong đó 2 anh em không phải là một ngoại lệ.

Trong quá trình đo đếm, tôi đi lại và cũng giẫm phải Hà, tuy nhiên không bị nặng và dẫn đến chảy máu chân. Anh đo cùng, không may giẫm phải mảng Hà bám vào viên gạch vỡ. Mọi chuyện xảy ra như những gì tôi có đề cập bên trên. Vết cứa đủ sâu để cảm thấy chân đã bị đứt. Anh kêu đau. Nhấc chân lên, máu đã đổ. Tôi hỏi, anh có sao không? Nếu bị nặng quá lên bờ tìm gì buộc lại. Anh nói không sao. Hai anh em vẫn tiếp tục công việc. Nhưng từ khi anh bị đứt chân do giẫm phải Hà. Những bước đi rón rén, chậm chãi, cẩn thận của anh sau đó đủ biết rằng anh sợ giẫm phải Hà.

Anh đi lại chậm nên việc di chuyển, đo đếm cũng bị ảnh hưởng ít nhiều. Bởi đo đếm phải tranh thủ, thời điểm đó triều đang lên, lên nhanh. Trong khi đo đếm phía ngoài, không nhanh chóng triều lên là không làm được gì, phải để buổi sau. Tuy nhiên, đó không phải là vấn đề câu chuyện mà phạm vi bài viết này muốn đề cập. Sau khi anh bị giẫm phải Hà là cả một câu chuyện dài liên quan đến con Hà bám, trong đó có kinh nghiệm để hạn chế giẫm phải Hà thật sôi nổi, bởi khi đó anh rất quan tâm, trong khi đó ít nhiều tôi cũng đã trải qua và có đôi chút kinh nghiệm.

Tôi giơ chân lên và nói, không phải em không giẫm phải Hà. Em giẫm phải cũng nhiều. Tuy nhiên, điều quan trọng là em di chuyển nhanh, lội cứ bì bõm như thế nhưng em chân không bị đứt quá sâu và chảy máu. Tôi quả quyết khẳng định. Em bước những bước chân đủ cảm nhận thấy Hà và có những phản ứng sau đó, tức là tránh được cú giẫm quá mạnh, không để Hà cứa chảy máu chân. Tôi nói tiếp, tức là khi giẫm phải Hà, chân cảm nhận được và tránh được, có chăng chỉ bị xước nhẹ thôi. Đó là kinh nghiệm. Tôi lấy ví dụ cho cái cảm nhận đó, giống như vừa cấy xong, vì lý do gì đó phải lội vào ruộng lúa mới cấy. Bước chân làm sao không ảnh hưởng đến cây lúa, khi bước phải cắm mũi chân xuống và khi nhấc chân lên mũi chân ra khỏi bùn sau cùng. Hay như khi đi “soi” cá buổi tối, bước chân dưới nước làm sao không gây ra tiếng động do lội bì bõm, để người đi đến, cá không chạy mới bắt được cá... Tức là diện tích tiếp xúc của bàn chân với bùn (ruộng cấy), với nước (khi soi cá) là thấp nhất. Nghĩa là, khi bước cắm mũi chân xuống trước và khi nhấc chân lên mũi bàn chân rời khỏi bùn, nước sau cùng. Nói thì đơn giản, thậm chí cũng hơi phức tạp. Cũng có thể bản thân chưa sử dụng từ ngữ, diễn giải đúng hoàn cảnh, hợp lý. Tuy nhiên phải trải qua đủ nhiều mới có những cảm nhận cũng như có chút kinh nghiệm về vấn đề đó.

 Thế là câu chuyện giữa hai anh em xoay quanh vấn đề đó, tức là đi như thế nào để khi giẫm phải Hà, cảm nhận được và tránh giẫm trực tiếp, hoặc bên cạnh nhưng với lực chưa đủ để cứa đứt chân và chảy máu. Đó là câu chuyện, là trải nghiệm chắc ít nhiều người cũng đã trải qua. Trải nghiệm đó cũng có cái thú vị riêng nhưng đôi khi phải đổ máu (chảy máu chân). Nếu bạn có dịp, có cơ hội còn chờ gì nữa không trải nghiệm lội bùn sình lầy dưới tán rừng ngập mặn ven biển và đôi khi giẫm phải Hà để biết nên yêu hay ghét em Hà và việc yêu hay ghét em Hà như thế nào, ở mức độ nào không phải ai cũng như nhau phải không?

Read More

Khi bàn chân không vừa đôi dép

C

âu chuyện kể về một bạn nhỏ, được mẹ mua cho 1 đôi dép tổ ong nhưng lại to hơn đôi bàn chân đáng yêu, xinh xắn. Chắc nghĩ cứ mua rộng hơn mai mốt em ấy lớn lên là vừa, chứ mua vừa, được một thời gian thì chật. Chuyện chẳng có chi phải bàn, nhưng tự nhiên tôi lại liên tưởng đến chính người lớn chúng ta trong xã hội thực tại.

Khi chiếc dép to hơn đôi bàn chân, mẹ bạn sáng tạo tự làm dây quai dép bằng dây chun, với mục đích để bạn ấy đi cho đỡ tuột. Đơn giản vậy thôi. Người lớn chúng ta khi nhìn thấy chắc ít ai mà không thể không cười (cười vui) về sự sáng tạo đó. Trong khi bạn ấy chưa nhận thức được việc đi đôi dép như vậy sẽ làm người khác cười (vui), tức là không hợp, chứ chẳng ai chê con trẻ. Đối với người lớn chúng ta chắc chẳng ai có thể đi đôi dép hay mang những vật dụng khác “kệnh cỡm” trên người ra đường. Bởi như vậy là mắc cỡ. Đa phần chắc ai cũng nghĩ vậy.

Đối với chúng ta, khi ra đường việc ăn mặc chỉn chu, mix đồ theo phong cách, gu thời trang không phải không một ai là không để ý, trừ trường hợp cá biệt. Ai cũng thể hiện qua hình thức bên ngoài mà cố che giấu đi những nội tâm, uẩn khúc bên trong. Bởi mặc đẹp, mix đồ hợp thời trang ai cũng muốn, pháp luật không cấm. Nhưng quan trọng hơn cả, giữa hình thức và nội dung phải khớp, ăn nhập với nhau. Ý muốn nói, nhiều người bề ngoài ra vẻ học thức này nọ, ngoài xã hội có vị trí đáng nể, hay nhiều trường hợp bên ngoài con người ra vẻ tươi cười, hòa đồng với người đối diện nhưng thâm tâm bên trong chăng ưa gì nhau, tức “bằng mặt mà không bằng lòng”.

Nhiều trường hợp giữa vị trí và năng lực khập khiễng nhau, tức ngồi nhầm chỗ trong các bộ máy công quyền. Dự vào mối quan hệ, tiền bạc, biết luồn cúi... mà tiến thân trong khi năng lực chuyên môn chẳng đâu vào đâu, thậm chí dùng mọi cách để có cái danh - những danh xưng phù phiếm. Bởi thực trạng “mua quan bán chức” hiện nay, mà vị UB TƯ MTTQ VN Lê Truyền cho rằng phải khép tội hình sự hành vi “mua quan, bán chức”, cho thấy mức độ diễn ra như thế nào trong các bộ máy công quyền hiện nay. Nguyên Bộ trưởng Phạm Vũ Luận từng thẳng thắn “việc học giả, bằng giả, rồi học thật nhưng chất lượng giả chỉ có thể chui vào hệ thống chính trị của chúng ta, không chui được vào doanh nghiệp tư nhân và doanh nghiệp nước ngoài” (1) cho thấy thực trạng sử dụng văn bằng, chứng chỉ giả ngày càng trở nên nghiêm trọng như thế nào. Theo Bộ GD&ĐT, tính đến đầu năm 2001 đã phát hiện hơn 3.000 trường hợp sử dụng văn bằng bất hợp pháp, trong đó có hơn 1.000 công chức bị phát hiện dùng bằng giả (2)... cho thấy vấn nạn “bằng giả” hiện nay. Còn trường hợp “bằng thật học giả” thì khó mà đánh giá được. Bởi những trường hợp “bằng giả”, “bằng thật học giả” chỉ có thể “chui” vào hệ thống bộ máy công quyền. Và chuyện “ngồi nhầm chỗ” ở nhiều vị trí dẫn đến cách quản lý yếu kém ở một số bộ phận không phải dễ dàng thay đổi cho phù hợp. Bởi cái tư duy “sống lâu lên lão làng” đã ăn sâu trong gốc rễ của chế độ “chạy chức, chạy quyền”.

Quay lại câu chuyện em bé với đôi bàn chân nhỏ hơn dép, hàng ngày em ấy vẫn vui tươi nô đùa, sống vô tư mà chẳng hề bận tâm mình đi đôi dép không hợp. Chuyện em ấy đi đôi dép nào đi chăng nữa chẳng hề ảnh hưởng gì đến cuộc sống vô tư của con trẻ. Em ấy chẳng cảm thấy xấu hổ vì chuyện đó, tâm hồn em ấy trong sáng, vô tư, hồn nhiên. Trong khi người lớn chúng ta, từ lúc dần biết nhận thức được những cung bậc cảm xúc cuộc đời cũng là lúc mất dần đi cái "thiên chân" quý giá của đời người. Chúng ta biết ăn ngon, mặc đẹp (hình thức) nhưng thâm tâm, tiềm thức lại đi ngược với những biểu hiện bề ngoài. Xã hội không thiếu những con người ăn mặc bảnh bao, đẹp trai xinh gái nhưng lại có những hành động khiếm nhã, ăn nói thô tục, kém văn hóa. Trong bộ máy công quyền không thiếu những con người “ngồi nhầm chỗ” làm ảnh hưởng đến cả tập thể. Nếu chúng ta chẳng màng đến những danh xưng phù phiếm, chẳng quan trọng đến chỗ đứng, ghế ngồi hay bớt quan trọng hóa hình thức... mà làm việc, cống hiến một cách tâm huyết, sống trong sáng như tâm hồn trẻ thơ thì xã hội, đất nước này tốt đẹp biết bao?

Một cánh én nhỏ chẳng làm nên mùa xuân. Phàm là người trần mấy ai không bị xao nhãng bởi cám dỗ cuộc đời. Chế độ đã vậy chỉ còn biết cách thích nghi. Bởi dây thần kinh “xấu hổ” trong mỗi chúng ta dần biến thái do “nhờn thuốc”. Thiết nghĩ, trong mỗi chúng ta phải biết và học cách "TIẾT CHẾ" trước những cám dỗ đó đây.

========================================================================

 (1)  http://vietnamnet.vn/vn/giao-duc/163940/bo-truong-pham-vu-luan-chan-duong-bang-gia-nhu-the-nao.html

(2) http://nld.com.vn/thoi-su-trong-nuoc/bang-gia-hoanh-hanh-20150117232700808.htm

Read More

Thân cây vuông

H

ôm vừa rồi, khi đo đường kính gốc một số cây rừng ngập mặn (cây Đâng, Trang) trồng hỗn giao theo hàng với cây Bần chua tại bãi bồi đê Hội Thống, cửa Hội, Nghi Xuân, Hà Tĩnh. Do thời điểm đo thủy triều đã lên (triều kiệt về đêm), ngập trên 30cm. Dùng thước đo chu vi gốc dưới sát mặt đất. Để chính xác nên mất khá nhiều thời gian, cả về vấn đề đo gốc (dưới nước), di chuyển dưới bùn sình lầy, nhiều khi giẫm phải Hà sun (bám vào viên gạch, đá, cọc tre...). Bước đi phải lựa, tránh giẫm phải Hà, chảy máu chân như chơi. Kinh nghiệm của người dân khi lội dưới rừng ngập mặn tránh giẫm phải Hà (đứt chân, chảy máu...) mình sẽ trao đổi vào một dịp khác.

Trong lúc đo, sao cây to thế, tôi hỏi?

Quay sang nhìn, khéo anh đo nhầm nhé, tôi nói tiếp.

Anh đo nhầm thật, đo phải cọc cố định cây. Bởi khi trồng cây ngập mặn thường dùng cọc cắm cố định cây, tùy nơi sóng to nhỏ mà dùng 1 đến 3 cọc để cắm. Khi đo không để tâm rất dễ nhầm sang cọc cố định cây nên câu hỏi: “SAO CÂY TO THẾ” là không phải không có cơ sở.

Một lúc sau, người đo người ghi chép lại phải bật cười trước không gian vắng lặng giữa rừng ngập mặn, cũng là thời điểm bụng đói và mệt. THÂN CÂY NÀY VUÔNG, anh nói. Tôi quay sang thấy anh đang hí hoáy, mò mẫm đo dưới nước. Do nước triều đang lên cao dần, để đo sát gốc cây, khi cúi đo mặt phải nghiêng không sẽ bị ướt. Bởi khoảng cách của cánh tay khi đo, từ mặt nước tới gốc cây dần bị thu hẹp lại. Hai anh em lại bật cười trước việc đo nhầm sang cọc cắm cây, chứ không phải gốc cây.

Đôi khi nếu không để ý đo nhầm sang rễ thở của cây Bần chua. Trong một nghiên cứu của nhóm (1), cây Bần chua 10 tháng tuổi bình quân có 63,1 ± 5,7 rễ thở/cây. Đối với cây Bần chua 5 năm tuổi, bình quân có 127,6 rễ thở/m² (khoảng 1,27 triệu rễ thở/ha), hàng năm có 25,5 ± 4,3 rễ thở/m²/năm mọc mới nhô lên khỏi mặt đất, tập trung vào tháng 8 - 12. Thời điểm nước triều dâng cao, ngập hết rễ thở của cây Bần chua. Trong khi rễ thở mọc rải khắp mặt đất, trong đó có những rễ mọc sát, cạnh gốc cây Trang, Đước vòi. Nên khó tránh khói việc đo nhầm trong hoàn cảnh đo dưới nước ngập triều.

Công việc đo đếm các chỉ tiêu sinh trưởng cây rừng ngập mặn có những đặc trưng riêng, không giống cây rừng vùng đồi núi, hay cây rừng vùng cát trắng, khô nóng các tỉnh miền Trung. Không hẳn chỉ đo các chỉ tiêu sinh trưởng (đường kính thân, đường kính gốc, chiều cao cây, đường kính tán...), bởi đặc thù của rừng ngập mặn dưới nước, ở vùng cửa sông ven biển, vùng sình lầy... nên việc di chuyển, đo đếm, chọn thời điểm tránh ngập triều cao, di chuyển phải lựa tránh giẫm phải Hà... không phải ai cũng được trải nghiệm và có những kỷ niệm vừa vui vừa buồn, đôi khi cả tủi nữa. Bởi những gì đã trải qua thì chính những người trong cuộc mới hiểu được. Nếu có dịp mình sẽ trao đổi về những vui, buồn, thậm chí cả tủi thân mà bản thân đã trải qua, không đơn giản bởi cuộc sống bon chen, nhộn nhịp nơi thị thành mà mình có thể quên được. Đó là những trải nghiệm về công việc, cuộc sống, đôi lúc xen kẽ giữa trách nhiệm, quyền lợi của nhóm thực hiện và cả tình cảm nữa.

Qua câu chuyện, mình muốn cóp nhặt vài trải nghiệm nho nhỏ, coi như viết bút ký. Cũng xin được mượn câu nói của cố tiến sĩ Alan Phan “không có trải nghiệm, tuổi trẻ không đáng một xu” (2) để tự nhủ cho chính mình rằng, những trải nghiệm là món quà vô giá mà không phải ai cũng có được. Bởi hoàn cảnh, cách trải nghiệm và cảm xúc trải nghiệm của mỗi người khác nhau. Có thể cùng hoàn cảnh (như ví dụ hai anh em cùng đo các chỉ tiêu sinh trưởng cây rừng ngập mặn) nhưng cảm nhận của mỗi người không hẳn đã giống nhau. Qua những lần trải nghiệm ấy, ta có thêm cái nhìn từ các góc độ khác nhau về thế giới quanh ta và trân trọng những gì mình trải qua, thâm chí cả đau thương, mất mát. “Trải nghiệm của bạn là của bạn, của riêng bạn, nó vĩnh viễn không bao giờ thuộc về ai nữa cả. Nó không thể bị mất đi, không thể bị cướp, không thể mua bán được, nó là vĩnh viễn và thuộc về duy nhất người trải qua nó. Đó chính là điểm đặc biệt của việc trải nghiệm” (2).

 ======================================================================

(1) http://irrd.gov.vn/vi/tin-tuc-su-kien/448-nghien-cuu-sinh-truong-va-kha-nang-cai-tao-dat-cua-rung-ban-chua-5-tuoi

(2) http://www.gocnhinalan.com/bai-cua-khach/khong-co-trai-nghiem-tuoi-tre-khong-dang-mot-xu.html

Read More

Tờ 10 nghìn đồng may mắn

T

rong mọi cảnh huống không phải là không có cách giải quyết, biết bình tĩnh suy xét, lựa chọn cách tiếp cận, công cụ và phương pháp giải quyết phù hợp nhất.

Chắc ít nhiều người đã từng rơi vào tình trạng trong túi hết tiền, trong khi mọi sinh hoạt vẫn diễn ra bình thường (ngày một ngày hai thôi). Ấy vậy mà trong tôi nhiều lúc rơi vào cái tình trạng có thể nói là cười ra nước mắt này. Ví hết tiền, bình thường thì không sao vì ngày một ngày hai mượn bạn trong phòng được. Nhưng thật trớ trêu, chưa kịp mượn bạn, trên đường đi làm về, đúng hôm có việc về muộn (hơn 21h mới về tới gần nhà). Ôi trời, xe lại thủng săm, có tiền lúc đó chắc cũng chẳng vá hoặc thay săm được. Biết làm sao bây giờ?.

Trời đã về đêm, các cửa hàng đều đóng cửa. Trong người không nổi 50 ngàn, có thay săm cũng không đủ. Cố gắng đi xe bằng lốp bẹp dúm về nhà, cũng may là bánh xe trước và cách nhà khoảng 2km. Đi như vậy biết là đi tong cái săm xe rồi. Về tới phòng là ok rồi. Nhưng trong đầu nghĩ sáng mai đi làm tính sao?

Tối về tắm giặt, nói chuyện với vợ (vợ ở quê, trên này ở một mình) và cùng đưa ra 2 phương án. Một, sáng mai ra quán mà bữa trước mình có sửa xe, hi vọng chú nhớ mặt và cho mình chịu tiền thay săm, cuối giờ chiều mình về gửi sau. Sẵn sàng gửi lại chứng minh nhân dân. Hai, nếu không được, nhờ chú thay săm và gửi xe ở đó. Đi làm bằng xe bus, lên phòng mượn tiền, tối về trả tiền rồi lấy xe sau. Ung dung 2 phương án như vậy là ok. Mình ngại không dám sang phòng trọ bên cạnh mượn cu em. Nên cứ để mọi chuyện sáng mai tính. Nói chuyện xong, ngồi máy tính chút, đi ngủ và đón ngày mới.

Thú thật nói đến đây mình cũng thấy ngại. Ngại vì kể lể những chuyện không đâu, ai có thời gian đâu mà để ý chuyện vớ vỉn của mình. Định “delete” những gì mình viết bên trên. Nghĩ lại, mục đích của mình là viết lại những cảm nhận và trải nghiệm cuộc sống hàng ngày của bản thân. Nên ngồi viết thêm vài thông tin, còn chuyện post hay không tính sau. Giờ mới có thời gian và cũng là lúc tâm trạng muốn viết vài lời.

Sáng hôm sau mình đón ngày mới lúc 5h20p, thực ra mình tỉnh trước đó, nhưng cố nằm nên lúc chuông báo thức mới ra khỏi giường. Mình có thói quen để chuông báo thức cho ngày mới. Trong khi mình luôn tỉnh giấc trước đó, hi hữu lắm mới nhờ chuông báo thức.

Chuẩn bị đi làm, nhớ ra là đầu giờ sáng hẹn gặp bạn. Trong đầu lại nghĩ lung tung beng cả lên. Hôm trước đi uống nước bạn trả tiền rồi, hôm nay mình đi mà trong người hết tiền thì thấy không tự tin. Mọi người nghĩ đơn giản, chứ mình đi ra đường mà trong người hết tiền thì không tự tin chút nào. Trong ví có 1 triệu thì độ tự tin khác hẳn so với chỉ có 5%. Nếu mình nói tiền không quan trọng thì đó là nói xạo. Còn bạn thì sao? Phải chăng có suy nghĩ khác mình trong trường hợp này. Có thể bởi đứng ở góc độ cá nhân mình không thể lấy đó mà suy xét cho người khác được. Mà khổ, những lúc có tiền thì không sao, lúc hết tiền mới gặp cái này cái nọ. Thật không biết giải thích sao nữa?

Quay lại câu chuyện xe bị thủng săm (hỏng săm do tối qua mình cố đi về phòng). Đi ra quán như phương án 1 đã đưa ra tối hôm qua. Ôi trời, chú chưa mở cửa. Nhà chú ở chỗ khác, cửa hàng không có ai ở đó. Biết làm sao bây giờ. Tính đến phương án 2, cố đi tìm quán nào đó thay săm. Đây rồi, vào nhờ anh thay săm. Nhưng đang đắn đo, muốn nói rằng thay xong cho em chịu đến tối về em gửi tiền (em gửi cmnd). Chưa kịp nói, mình xem trong ví chính xác còn bao nhiêu tiền. Oh, chưa đầy 50k. Tính sao bây giờ.

Ah, đây rồi. Đồng tiền may mắn. Chuyện là, đầu năm mới mình được “lì xì” lấy may. Có những 3 tờ 10 nghìn mới cứng. Đúng là trong cái rủi có cái may. Thế là giải quyết được bài toán “trả tiền thay săm xe”. Đã xong.

Trên đường đi đến chỗ hẹn. Thực sự mình thấy hơi ngại. Đến giờ như đã hẹn mà chưa thấy mình đến. Bác Hữu (bọn mình gọi là Bác vì Bác hơn mấy tuổi) gọi điện, mình bảo em gọi cho Hiếu (người thứ 3 trong nhóm), bảo xe em hỏng nên đến muộn. Bác Hữu bảo, Hiếu cũng chưa đến. Bác chờ mọi người đến ăn sáng. Trên đường đến nơi, vào quán ăn sáng. Ăn xong mình bảo Hiếu trả giúp mình tiền. Nhưng Bác Hữu lại đứng ra trả. Thực sự mình thấy “xấu hổ” vì mấy lần rồi, ăn uống toàn Bác trả. Đúng là trong tình bạn đôi lúc không nhất thiết phải sòng phẳng luôn, lúc này bạn có lúc khác tôi trả. Chẳng vấn đề gì. Trong đầu mình nghĩ linh tinh vậy, chắc mọi người cũng nghĩ đơn giản vậy.

Lên cơ quan (hi vọng cuối tháng rồi nhận được lương) để đi đường tự tin hơn. Đến trưa, bạn cùng phòng kêu đi ăn cơm. Cũng nói rõ là tôi hết tiền, ông trả giúp tôi, bữa sau tôi trả. Chuyện bình thường như chẳng có chi phải bàn. Khi ăn xong, bạn đứng dậy trả tiền, hỏi tôi có cần tiền không, bạn cho mượn. Được cái trước nay khi nào bí quá bạn toàn cho giật tạm mấy bữa. Tuy nhiên, nói qua câu chuyện tối qua (ví hết tiền, xe thủng săm) bạn nói “làm gì mà khó khăn như vậy?”. Thật ngại quá, nói ra thì mọi người cười cho (không phải kể nghèo kể khổ đâu nghe). Nhưng đôi lúc (không phải một đôi lần) đã rơi vào tình trạng túi hết tiền, trong đầu nghĩ mông lung. Biết làm sao được. Hi vọng cách chi tiêu của mình sẽ hợp lý hơn để hạn chế tình huống trớ trêu như trên.

Có đôi lời về tình huống dở khóc dở cười của mình. Tình huống DỞ KHÓC (khóc đùa thôi - có khóc ra nước mắt đâu), DỞ CƯỜI (cũng chẳng cười được nhưng cũng phải tươi tỉnh lên) mà mình trải qua như là một lần mình cần suy nghĩ lại về bản thân. Thiết nghĩ, TRONG MỌI CẢNH HUỐNG KHÔNG PHẢI LÀ KHÔNG CÓ CÁCH GIẢI QUYẾT, BIẾT BÌNH TĨNH SUY XÉT, LỰA CHỌN CÁCH TIẾP CẬN, CÔNG CỤ VÀ PHƯƠNG PHÁP GIẢI QUYẾT PHÙ HỢP NHẤT.

Read More

Tố chất làm khoa học

M

ột hôm, sau khi đo đếm một số chỉ tiêu sinh trưởng cây trồng rừng ngập mặn (Cửa Hội, Nghi Xuân), do trời bắt đầu mưa, tôi cầm đồ, dụng cụ đo đếm lên bờ trước và bảo anh Ng (một đồng nghiệp) lên sau mang mẫu thí nghiệm (bộ phận thân cây Bần chua, Đâng, Trang). Rửa chân tay, mặc quần xong (đo rừng ngập mặn phải mặc quần cộc) anh lững thững tay không đi lên bờ (đường đê). Tôi lên trước, quay lại nhìn thấy vậy, bảo sao anh không mang mẫu lên, trước khi lên em đã dặn rồi mà. Anh không nói chi, quay lại mang mẫu, trên đường lên bờ, tôi thấy anh có gì vui nên miệng luôn nở nụ cười. Lên tới nơi, anh bảo: Anh có TỐ CHẤT LÀM KHOA HỌC (nhà khoa học, nghiên cứu khoa học). Rất tốt, tôi nói và hỏi: Tại sao tự nhiên anh nói vậy? Anh bảo, anh hay quên do tập trung suy nghĩ một vấn đề khác (anh giải thích cho vấn đề mình quên không mang mẫu theo). Tôi cười và không nói gì.

Trưa về đi ăn cơm, hai anh em đi được nửa đường (khoảng 500m) thì anh Ng nhận ra mình quên không mang ví. Tôi nói, thêm bằng chứng, rằng anh có tố chất làm nghiên cứu khoa học. Hai anh em cười vui vẻ, ngậm ngùi quay về lấy ví. Đến lượt tôi, khi ăn cơm, anh nhắc tôi cuối tuần phải giải quyết một việc mà hôm trước tôi có nói. Em quên mất. Em cũng có tốt chất làm khoa học, anh nói. Hai anh em lại cười vui vẻ. Tôi nói, thế thì còn rất nhiều người có tốt chất làm nhà khoa học.

Hôm 20 vừa rồi, thực sự không hiểu sao (vô tình) có ngày sinh nhật vợ thôi mà tôi không nhớ, cũng chẳng lời chúc mừng sinh nhật dù một tin nhắn. Thế là biết thêm là thế nào khi phụ nữ giận dỗi. Vợ nói: Có mỗi ngày sinh nhật vợ mà còn quên. Anh còn quan tâm gì về em nữa không? Năm nào sinh nhật vợ cũng không ở nhà, được năm nay vào hôm thứ 6 thì lại quên sinh nhật. Anh bận đến nỗi cả năm có một ngày cũng không nhớ được? Tôi chẳng biết giải thích thế nào, chỉ nói cho anh xin lỗi. Hôm nay đọc lại tin nhắn và nhớ đến sự thiếu trách nhiệm của mình khi ngày sinh nhật vợ đã không bên cạnh lại còn quên, một lời chúc mừng, một tin nhắn cũng không? Nghĩ lại mà thấy buồn cho chính mình, chắc tìm xem dưới đất có chỗ nào chui được thì mình cũng chui xuống cho xong. Nhớ đến chuyện bữa trước về cách giải thích nghe có vẻ rất hợp lý khi đầu óc hay quên, rằng mình có tố chất làm khoa học. Hôm sau thử về giải thích rằng anh quên ngày sinh nhật em, bởi anh có tố chất làm khoa học, do hay tập trung suy nghĩ vấn đề gì đó nên hay quên mọi chuyện.

Thiết nghĩ đó chỉ là ngụy biện cho sự thiếu trách nhiệm của mình. Trong cuộc đô thị phồn hoa lắm thị phi, quả có rất nhiều thứ phải suy nghĩ, nhiều chuyện cần giải quyết nhưng đôi khi ta đã vô tình lãng quên món quà quý giá nhất đời, GIA ĐÌNH VÀ NGƯỜI THÂN. Người sinh thành ra ta, cả đời gian nan vất vả nuôi nấng ta nên người, luôn quan tâm lo lắng cho ta mỗi khi ta đi xa nhà, công ơn trời biển đó sao ta có thể vô trách nhiệm mà quên được. Thật đáng trách nhưng cũng thật đáng thương. Xin được gửi lời XIN LỖI chân thành đến bố mẹ, gia đình và đặc biệt là người vợ bấy lâu nay đã tần tảo, hy sinh thời gian, tuổi trẻ, nhan sắc vì gia đình. XIN LỖI EM. 

Read More